Tisza István emlékezete… Klebelsberg Kunó avatóbeszéde

Tisza István emlékezete… Klebelsberg Kunó avatóbeszéde

Tisza István emlékezete.
Szobrának leleplezése alkalmából
1926. október 17-én Debrecenben tartott
beszéd.
Alig egy héttel ezelőtt gyújtottunk örökmécset Batthyány Lajos
mártír miniszterelnök nemes emlékének, aki az első parlamentáris
kormány feje volt s ma ismét azért gyűltünk össze, hogy szobrot
állítsunk Ferenc József utolsó miniszterelnökének, Tisza Istvánnak,
aki szintén mártír volt és hősi halált halt. Az első felülről jövő államcsíny,
a másikat alulról feltörő zendülés gyilkolta le. Tragikus sorsukban
nemcsak a magyar történelem mélységes szomorúsága tükröződik
vissza, hanem az a heroizmus, az a helytállás is, amelyet a magyar
gondolat klasszikus megtestesítői felülről és alulról jövő erőszakkal
szemben egyforma férfiassággal tanúsítottak.
Tisza István sorsa sokban hasonlatos a Széchenyi Istvánéhoz. Csodálatos
intuícióval mindketten megsejtik a sötét jövőt, küzdenek a
komor végzet ellen és amikor a magyar balsors erősebbnek bizonyul
mint ők, életük tragikus véget ér. Az első nagy meglátása volt Tisza
Istvánnak, hogy a magyar parlamentben a múlt század végén mutatkozott
rendbontásokban már felismerte a forradalom csiráit. Mint
valami veszedelmes ragály, Ausztriából harapódzott át hozzánk az
obstrukció. De az osztrák parlamentben obstruáló nemzetiségek,
amelyek nem akarták Ausztriát hazájuknak elismerni, tudták mit
csinálnak, ők öntudatosan szét akartak pattantani egy állami szervezetet,
amelyet ellenségüknek tekintettek. Nekünk magyaroknak
ellenben parlamentünk legértékesebb nemzeti életszervünk volt és midőn
annak munkásságát mesterségesen megbénították, voltaképpen önmagunk
ellen dühöngtünk, anélkül, hogy a Bécs szóval jelzett hatalomnak
komolyabb nehézségeket okozhattunk volna. Ausztriának majmolása
tehát az obstrukció tekintetében annyival végzetesebbnek bizonyult,
mert a 67-iki kiegyezéssel megindult alkotó munka a parlament meg670
bénulása következtében a XX. század elején megakadt és századunk
első tizede majdnem elveszett a magyar nemzetre nézve. Tisza azonban
jövőbe vetett sas tekintetével az elpocsékolt nemzeti időn túl meglátta,
hogy a rendbontás szelleme a parlamentből jövő rossz példa
következtében kezd elharapódzani a nemzet szélesebb rétegeiben. Ez a
szellem volt azután az, amely a forradalmi időkben féket veszítve mind
lejjebb sodort bennünket a lejtőn, egészen a bolsevizmus fertőjébe.
A világháború kitöréséig úgy folyt nálunk a politizálás, mintha
a Csendes Óceán egy szigetén éltünk volna és Bécsen túl csak igen
kevesen láttak. A külpolitikai kérdések megítélésében hihetetlen
naivság mutatkozott s míg világszerte mind erősebbé lett a fegyverkezés
és mind nagyobb lett a feszültség az európai hatalmak között,
addig mi nagy nemzeti sikert láttunk abban, ha a monarchia fegyverkezését
lassítani vagy megakadályozni tudtuk. Az obstrukció és a
nemzeti küzdelemnek nevezett mozgalom is végelemzésben ezt a
célt szolgálták. Tisza itt is világosabban látott kortársainál és bár
ismerte az osztrák katonai körök minden gyengéjét és elfogultságát,
mégis elkerülhetetlenül szükségesnek látta, hogy a katonai felkészülés
tekintetében az ellenséges hatalmakkal lépést tartsunk.
Alig volt magyar államférfiú, aki a felelősség gondolatát komolyabban
vette volna, mint Tisza. Mélyen át volt hatva attól a meggyőződéstől,
hogy azoknak, kik a nemzetek sorsát intézik, az örök bíró
előtt majd számolniuk kell. Ez az éber felelősségérzése mély vallásosságából
és hazafiasságából fakadt. Teljes tudatában volt annak, hogy
a szerencsétlenségek nagy özönét jelenti egy modern háború és átérezve
ily háború felidézésének szétmorzsoló felelősségét, elvileg is ellene volt
annak. Ismételten mondotta azt is, hogy Magyarország egy háborúban
mindent veszíthet és jóformán semmit sem nyerhet. Világosan
látta, hogy nekünk iskolák és kórházak, vasutak és vízművek, gyárak
és pénzintézetek kellenek, amelyeknek létesítéséhez elmaradott
helyzetünkben békés időkre volna szükségünk. De jó ismerte a monarchia
katonai szervezetének belső gyöngéjét, a katonai vezetőkörök
középszerűségét is. S mind e felismeréseken felül sajátos intuiciójával
érezte a háború katasztrofális kimenetelének valószínűségét. Innen volt
az, hogy a nála szokott határozottsággal ellenezte azt. A külügyminisztérium
és a katonai körök oly ultimátumot akartak intézni Szerbiához,
melyet az becsülettel nem fogadhat el. Tisza leenyhítette a végzetes
jegyzéknek éles szövegét és fel volt háborodva, amikor Giesl követünk
Belgrádot sietve elhagyta. A monarchia akkori szervezete mellett a
671
magyar miniszterelnök egymagában, szemben α közös és az osztrák
kormánnyal és a katonai körökkel, a háború kitörését fel nem tartóztathatta.
Lemondás révén ő egyénileg mentesülhetett volna a hadüzenettel
egybekötött miniszteri felelősség alól. Nem tartozott azonban
a politikának azon hiú önzői közé, akik csak saját népszerűségüket és
dicsőségüket tekintik, ő a helyén maradt azért, mert acélos lelke érezte,
hogy rajta kívül senki sincs, aki háborús időben oly erővel és nyomatékkal
tudta volna képviselni a magyar nemzetet és a magyar érdékeket,
mint éppen ő. Mester volt abban is, hogy elszánt és bizakodó hangulatot
tudjon fenntartani a világháborúnak legkritikusabb szakaiban
is és csodálatos erővel és szívóssággal képviselte a magyar érdekeket
a hadvezetőséggel és ingadozó külpolitikánkkal szemben. A Tisza
István férfias egyénisége csodálatos képviselője volt a lövészárokban
emberfölötti erővel küzdő és vérző magyar nemzetnek.
Ilyen ember drámai időkben nem távozhatott a hatalomról anélkül,
hogy pótolhatatlan űrt ne hagyott volna maga után. Sorsa Bismarckéval
megkapóan hasonlatos. A fiatal uralkodók csak ritkán
képesek elviselni a nagyarányú tapasztalt államférfiak tekintélyét, akik
felelősségük és erejük tudatában a maguk útján akarnak járni és nem
adják oda magukat arra a szerepre, hogy kilesvén az uralkodó véleményét,
mint a maguk sziklaszilárd meggyőződését adják azután azt
vissza. Tisza tisztán látta, hogy egy oly országban, ahol a népművelés
még primitív állapotban van és nagy tömegek értelmetlenségével
kell számolni, az általános szavazati jog hatása katasztrofális. Tudta,
hogy ilyen körülmények között a széleskörű szavazati jog nem a
demokrácia, hanem a demagógia céljait szolgálja. Ellenezte tehát az
általános szavazati jog jelszavának beledobását a közvéleménybe
akkor, amikor a nemzet a túlizgatottság állapotában volt. Örök emléke
marad a magyar politikai elvhűségnek, hogy a választójogban vallott
meggyőződéséért nemcsak Tisza ment az ellenzékbe, hanem egy nagy
többségi párt követte őt oda. Tiszának egyik legvonzóbb jellemvonása
a baráti hűség, melyet az ő barátai is hasonló hűséggel viszonoztak.
Itt van a lélektani magyarázata annak a csodálatos látványnak, hogy
Tisza egy nagy párt élén ellenzéki pozícióban szomorúan, de türelemmel
tudta nézni ellenfelei tehetetlen vergődését a kormányon.
Ellenezte a politikai jogokra még éretlen tömegek választójogát,
de a magyar népet, melynek egyik legnagyobb ismerője volt, kimondhatatlanul
szerette. Senki az alföldi magyar gazda komoly egyéniségében
rejlő erkölcsi értékeket jobban nem látta, mint ő és bízott ebben
672
az értelmes magyar népben. Képzelhető-e demokratikusabb kormányzati
metódus, mint Tiszának az az eljárása, hogy néplapot alapított
és minden vasárnapon könnyen érthető cikkben igyekezett a néppel
szándékainak és elhatározásainak indító okait közölni.
A régi Magyarország sorsa Tisza Istvánnak a hatalomról való
távozásával eldőlt, ami azután következik, csak agónia. Következtek
idők, amelyek oly rútak voltak, hogy Clio, a magyar história géniusza
letette a tollat, hogy ne legyen kénytelen történelmünk szent könyvének
fehér lapjait becstelen sorokkal bemocskolnia. És abban az
időben összeomlott az orosz és a török, a német és az osztrák császárság
és a királyi trónok egész sora. Nagy és szent történeti tradíciókkal
bíró hatalmak hulltak akkor porba, de nem úgy, mint amikor széles
ívezetű kupolák szakadnak be, hanem úgy, mint amikor leveleket
ellenállás nélkül visz az őszi szél. És abban az időben, midőn annyi
nagyság dicstelenül omlott össze és minden szétfutott, a történeti Magyarország,
a Nagy-Magyarország megtestesítője, Tisza István büszkén
szállt szembe a sötét végzettel, nem adván fel egyéniségéből és meggyőződéséből
egy szemernyit sem.
Azzal, hogy Európa államférfiai közül egyedül ő ellenezte a
háborút és azzal, hogy annyi becstelenség közepette a régi Magyarország
az ő személyében tragikus heroizmussal bukott el, megbecsülhetetlen
erkölcsi kincset hagyott nemzetére.
Nagy államférfiú, nemes hazafi, nemzeti mártír, férfiak mintaképe,
hódolattal hajolunk meg nemes emléked előtt. Ércszobrod
mint emlékeztető példa álljon az újjáépítés korának nemzedéke
előtt!

Dsida Jenő: Édesanyám keze

A legáldottabb kéz a földön,
A te kezed jó anyám
Rettentő semmi mélyén álltam
Közelgő létem hajnalán;
A te két kezed volt a mentőm
s a fényes földre helyezett…
Add ide, – csak egy pillanatra, –
Hadd csókolom meg kezedet!

Ez a kéz áldja, szenteli meg
A napnak étkét, italát
Ez a kéz vállalt életére
Gyilkos robotban rabigát,
Ez tette értünk nappalokká
A nyugodalmi perceket…
Add ide, – csak egy pillanatra, –
Hadd csókolom meg kezedet!

Hányszor ügyelt rám ágyam mellett,
Ha éjsötétbe dőlt a föld,
Hányszor csordult a bánat könnye,
Amit szememről letörölt,
Hányszor ölelt a szent kebelre,
mely csupa, csupa szeretet! –
Add ide, – csak egy pillanatra, –
Hadd csókolom meg kezedet!

Ha megkondult az est harangja
Keresztvetésre tanitott,
Felmutatott a csillagokra,
úgy magyarázta : ki van ott;
Vasárnaponként kora reggel
A kis templomba vezetett…
Add ide, – csak egy pillanatra, –
Hadd csókolom meg kezedet!

Lábam alól, ha néha néha
El is tévedt az igaz út,
Ujjaid rögtön megmutatták:
Látod a vétek szörnyü rút!
Ne hidd Anyám, ne hidd hogy egykor
Feledni birnám ezeket!…
Add ide, – csak egy pillanatra, –
Hadd csókolom meg kezedet!

Oh, hogy így drága két kezeddel
Soká vezess még, adja ég;
Ha csókot merek adni rája
Tudjam, hogy lelkem tiszta még.
Tudtam, hogy egy más, szebb hazában
A szent jövendő nem veszett! –
Add ide, – csak egy pillanatra, –
Hadd csókolom meg kezedet!

A legáldottabb kéz a földön
A te két kezed, jó Anyám!
Mindenki áldja közeledben:
Hát én hogy is ne áldanám?!
Tudom megáldja Istenünk is,
Az örök Jóság s Szeretet!-
Némán, nagy forró áhitattal,
Csókolom meg a kezedet!

Május első vasárnapja az idén két ünnepet is rejteget számunkra. Köszöntjük az édesanyákat, és imádkozunk papi és szerzetesi hivatásokért.
Dsida Jenő gyönyörű versében, ahogy a valóságban is, édesanyánk összeköti az eget és a földet. Teszik ugyanezt papjaink is Isten különleges kegyelméből nap, mint nap.
Ha nem engedjük el a minket vezető kezet, akkor el se tévedhetünk. Ha mindig figyelünk arra a belső hangra, ha minden egyes harangkonduláskor felnézünk az égre, akkor összeköthetjük mi magunk is az eget és a földet. Akkor hirdetői tudunk lenni Annak, aki feltámadásával megörvendeztette az egész világot. Tudunk mi ennek valóban mélyről jövően örülni?
Tudunk mi még hálát adni, megköszönni bármit, mindent, édesanyánkat, papjainkat?
Megkérdeztük már magunktól, hogy vajon nekünk mi a hivatásunk?
Ma gondolkozzunk el II. János Pál pápa szavain!
„Bárcsak a mai emberek, különösen a keresztények, újból felfedezhetnék azokat a csodákat, melyeket a „cella magányában” lehet csak megismerni és élvezni, valójában Krisztus szívében! Akkor az ember ismét rátalálna önmagára, és méltóságának okaira, minden értékének alapjára, örök hivatásának magaslatára!” (Boronkai Zsuzsanna)


SZÉCHENYI EMLÉKEZETE
1

Egy szó nyilallott a hazán keresztül,
Egy röpke szóban annyi fájdalom;
Éreztük, amint e föld szíve rezdül
És átvonaglik róna, völgy, halom.
Az első hír, midőn a szót kimondta,
Önnön hangjától visszadöbbene;
Az első rémület kétségbe vonta:
Van-é még a magyarnak istene.

2

Emlékezünk: remény ünnepe volt az,
Mely minket a kétségbe buktatott:
Gyászról, halálról, szív-lesújtva szólt az,
Napján az Úrnak, ki feltámadott.
Már a természet is, hullván bilincse,
A hosszu, téli fásult dermedés,
Készíté új virágit, hogy behintse
Nagy ünneped, dicső Fölébredés!

3

Immár az ég – ah, oly hideg korábban!
Irántunk hő mosolyra engede;
A négy folyó és három bérc honában
Kilebbent a tavasz lehellete;
S melynek halálos – úgy tetszék – elaszta,
Életre pezsdült a kór sivatag;
Lassú folyót önérzelem dagaszta,
Büszkén rohant le a szilaj patak.

4

S fölzenge távol a menny boltos alja,
Gyümölcshozó év biztató jele,
Hallott korán megdördülő morajja –
Midőn egyszerre villám sújta le.
Széchenyi meghalt – Oh, mind, mind csalékony:
Te víg tavasz-nap! ujjongó mezők!…
Széchenyi meghalt – S e nagy omladékon:
Élünk-e hát mi? búsan kérdezők.

5

Mert élni hogyha nem fajúlva tengés,
Olcsó időnek hasztalan soka;
De vérben, érben a vidám kerengés,
Mely szebb jövendő biztos záloga;
Ha célra küzdvén, nagy, nemes, dicsőre,
Így összehat kezünk, szivünk, agyunk,
Vezérszó: ildom, a zászlón: előre! –
Ő az, ki által lettünk és vagyunk.

6

Megrontva bűnöd és a régi átok,
Beteg valál, s nem érzéd, oh magyar;
Nép, a hazában nem volt már hazátok:
Sírt még hogy adna, állt az ős ugar.
S mint lepke a fényt elkábulva issza,
Úgy lőn nekünk a romlás – élvezet;
Egy-két kebel fájt még a multba vissza:
Nem volt remény már, csak emlékezet.

7

De, mely a népek álmait virasztja,
Elhagyni a szelíd ég nem kivánt;
Széchenyit küldé végtelen malasztja
E holttetembe érző szív gyanánt,
Hogy lenne élet-ösztön a halónak,
Bénult idegre zsongitó hatás,
Reménye a remény nélkül valónak:
Önérzet, öntudat, feltámadás.

8

Midőn magát ez nem tudá szeretni,
Ő megszerette pusztuló faját.
Oh, nemzetem, ha fognád elfeledni,
Hogyan viselte súlyos nyavalyád?
És mennyi harcot küzde önmagával?
Hány izgatott, álmatlan éjjelen?
Míg bátorító Macbeth-jóslatával
Kimondá: „a magyar lesz” – hogy legyen!

9

Bizton, ezer bajunk közt, megtalálta
Azt, ami fő, s mindent befoglaló:
„Elvész az én népem, elvész – kiálta –
Mivelhogy tudomány nélkül való.”
S míg kétle a bölcs, hátrált a tevékeny,
Bújt az önérdek, fitymált a negéd:
Ő megjelenve, mint új fény az égen,
Felgyújtá az oltár szövétnekét.

10

És ég az oltár. Ím, körébe gyűltünk,
Szétszórt bolyongók a vész idején.
Már is tüzénél szent lángra hevültünk,
Fénye világol sorsunk ösvenyén.
Oh, rakjuk e tüzet, hogy estve nála
Enyhet találjon áldó magzatunk!
Ez lesz a méltó, a valódi hála
Mit a nagy Jóltevőnek adhatunk.

11

De hogy’ kövesse nyomdokát az ének?
Némuljon el, lant, gyönge szózatod.
Hazám tudósi, könyvet nagy nevének!
Klió, te készítsd legdicsőbb lapod!
Évezredek során mit összejegyzél
Honfi-erény magasztos érdemét,
Arany betűkkel érctáblába metszél:
Abból alkosd Széchenyi jellemét.

12

Ird azt, ki a pusztán népét vezérli;
Ki kürtöl, és lerogy a régi fal;
Tarquin előtt ki arcát megcseréli;
Fülepet ostoroz lángajkival;
Ki győzni Athént csellel is szorítja;
Kit bősz csoport elítél, mert igaz;
Ki Róma buktán keblét felhasítja –
Elég… a példa fáj: Széchenyi az!

13

Ő szól: s mely szinte már kővé meredten
Csak hátra néze, mint Lóth asszonya,
A nemzet él, a nemzet összeretten,
Átfut szivén a nemlét iszonya;
Szól újra: és ím lélek űl a szemben;
Rózsát az arcra élet színe fest;
Harmadszor is szól: s büszke gerjelemben
Munkálni, hatni, küzdni vágy a test.

14

Hitel, Világ és Stádium! ti, három –
Nem kézzel írt könyv, mely bölcsel, tanít,
De a lét és nemlét közti határon
Egekbe nyúló hármas pyramid!
Ám, hadd üvöltsön a Számum viharja,
Dőljön nyugatról a sivár homok:
A bújdosók előtt el nem takarja,
Melyet ti megjelöltök, a nyomot.

15

S lőn új idő – a régi visszacsökkent –
Reményben gazdag, tettben szapora;
A „kisded makk” merész sudárba szökkent;
Ifjú! ez a kor: „Széchenyi kora.”
Nézd az erőt: hatása mily tömérdek –
De ne imádj: a munka emberé –
Szellem s anyag, honszeretet s önérdek
Mily biztosan lejt a közjó felé.

16

Majd elborúlni kezde láthatára:
Kik műve által lettünk magyarok;
Nem ügyelénk többé vezérnyomára,
Mi napba néző szárnyas Ikarok.
Oh, hogy riadt fel intő jós-ajakkal! –
S midőn a harc dúlt, mint vérbősz Kain,
Hogy álla tört szívvel, merev hajakkal –
Egy új Kasszándra Trója lángjain!

17

Hosszú, nehéz, sötét lőn akkor éjünk,
Nyugalma egy álarcozott halál;
S midőn a szív feldobbant, hogy reméljünk:
Nagy szellem! íme, köztünk nem valál.
Oh, mely írígy sors önző átka vett el,
Hogy ébredésünk hajnalát ne lásd? –
Vagy éppen egy utolsó honfi-tettel
Tagadnod kelle – a feltámadást?…

18

Nem, Üdvezült, nem!… fájdalmunk hevében
Hamvad ne sértse káromló beszéd,
Oh, nézz egedből és örvendj e népen,
Mely soha így még nem volt a tiéd!
Leomlunk sírodon szent döbbenéssel,
A sujtó karra félve ismerünk:
De Antéuszként majd ez illetéssel
Küzdelmeinkhez új erőt nyerünk.

19

Emléket, oh hazám mit adsz e sírra?
Hová tekintesz földeden, magyar,
Hol Széchenyi nevét ne lásd megírva
Örök dicsőség fénysugárival?
Ha büszke méned edzi habzó pálya,
Ha eszmeváltó díszes körbe gyűlsz,
Ha szárnyakon röpít a gőz dagálya,
Ha tenni, szépre, jóra egyesülsz; –

20

Duna, Tisza… ez mely prüsszögve hordja
Fékét, s szabályhoz törni kénytelen;
Amannak hódol a sziklák csoportja,
S Trajánusz híre újból megjelen;
Az ifju szép Pest, ki bizton ölelve
Nyujt Corvin agg várának hű kezet,
S az édes honni szót selypíti nyelve – –
Széchenyié mindez emlékezet!

21

Széchenyi hírét, a lángész csodáit,
Ragyogja minden távol és közel:
Áldozni még jerünk – ah, oly sokáig
Nem értők – Széchenyi szivéhöz el.
Nem láttuk, e szív néha mit palástol
Hordván közöny havát és gúny jegét:
Hogy óvni gyönge csíráit fagyástól
Őrizze életosztó melegét.

22

Értünk hevült, miattunk megszakadt szív,
Te, az enyészet ágyán porladó!
Késő, de tartozott szent hódolat hív:
Egy nemzeté, ím, e hálás adó.
El kelle buknunk – haj, minő tanulmány! –
Meg kelle törnöd – oh, mily áldozat! –
Hogy romjaidra s romjainkra hullván,
Adjunk, Igaz! tenéked igazat.

23

Szentebb e föld, honunk áldott alapja,
Mióta, nagy szív, benne nyúgoszol;
Szentebb a multak ezredévi lapja,
Mióta, nagy név, hozzá tartozol.
Koszorút elő!… morzsoljuk el könnyűnket;
Az istenülés perci már ezek!
Borítsa ünneplő mirtusz fejünket:
Reménnyé váljon az emlékezet.

24

Nem hal meg az, ki milliókra költi
Dús élte kincsét, ámbár napja múl;
Hanem lerázván, ami benne földi,
Egy éltető eszmévé fínomul,
Mely fennmarad s nőttön nő tiszta fénye,
Amint időben, térben távozik;
Melyhez tekint fel az utód erénye:
Óhajt, remél, hisz és imádkozik.

25

Te sem haltál meg, népem nagy halottja!
Nem mindenestül rejt a cenki sír;
Oszlásodat még a család siratja –
Oh, mert ily sebre hol van balzsamír?…
Mi fölkelünk: a fájdalom vigasztal:
Egy nemzet gyásza nemcsak leverő:
Nép, mely dicsőt, magasztost így magasztal,
Van élni abban hit, jog és erő!

(1860.)

In memoriam Birtalan József

” Miden idegszálammal, egész munkásságommal a népdalhoz kötődtem, számomra a népdal az alkotói tökéletesség – az “Énekek éneke”!

Bírtalan József

Rege

Már kétezer éves a rege…

Földre szállt az angyalok serege,

hirdetve: megszületett az Emberfia,

kinek a bűnös világot kell megváltania!

Fényes csillag ragyogott az istálló felett,

meleg fénnyel takartva be a kisdedet.

Királyok, pásztorok,bölcsek, álltak a jászol felett:

látták a JÖVENDŐT – nézték a GYERMEKET…

Napkeleti bölcsek fürkészték az eget

s látták felnőttként  az Isteni gyermeket.

Látták amint a Jordán vizében megkeresztelkedett,

megnyílt az ég s galamb hozta le  a Mennyei jeleket.

. . .

Gyalog járta útját és tett csodát,
látóvá  vakot, járóvá bénát.
Gyógyított testi bajt,gyógyított lelkeket.
Békére lelt s talált szeretetet.

Ám a templomi kufárokat kiverte korbáccsal,
az írástudót, farizeust a szavak ostorával!

És harminc ezüstért akadt egy Júdás,

s máris ítélkezett Kajafás és Annás!
A vád: “a fennálló rend ellen lázított”!
Nagy bűne volt még, hogy “szombaton” is gyógyított!

Az ítélet hamar megszületett:
az Istenadta nép egy “Latornak”  kedvezett!
“Feszítsd meg! Feszítsd meg!” – a csőcselék ordított,
mialatt Poncius Pilátus – kezet mosott…

Napkeleti bölcsek kémlelték az eget ;
s látták a Golgotán álló  kereszteket.
Látták a Megváltót  az utolsó órán,
botladozva a kereszttel a “Via Dolorosán”.

Immár kétezer éves a REGE!

S napjaink embere?!

Már önmagát feszíti keresztre!

 

“ELVÉGEZTETETT!” – Ez – Jézus utolsó szava.
Meghasadt a kárpit s lett mélysötét éjszaka…

 

 

2008.

Éles Mihály

Nőnapra

Lovas István
A rózsa nem beszél

A rózsa nem beszél, hisz ő csak egy virág,
Nem tudja elmondani, milyen üres nők nélkül a világ.
A rózsa nem beszél, hisz nem tudja ő,
Milyen csodálatos teremtmény a nő.
A rózsa nem beszél, de ha tudna,
Táncolva, dalolva minden drága nőt szirmával karolna.
A rózsa nem beszél, csak az ünnep dísze ő,
De az ünnep legszebb ékköve nem más, mint a nő.
Legyen áldott élte, a Földön bárhol él,
Mondjuk el mi, férfiak, mert
A rózsa nem beszél.

Búcsú nővéremtől

Egy más korban, tehetsége alapján bármi lehetett volna belőle.Emlékezőképessége bámulatra méltó volt szinte az utolsó órákig.Sokszor beszélgettünk a közös múltról a tanyavilágról, hatvan, hetven év elteltével is szinte párbeszédet folytatott a megidézett személyekkel.Ám a kemény paraszti világ csak három osztály elvégzését tette lehetővé számára s ez megpecsételte sorsát, nem ezt, nem ilyen sorsot érdemelt volna …
Az ötvenes években Budapestre került és egy szövőgyárban dolgozott.Azokban az években a megélhetésért, a betevő falatért dolgozott mindenki. Az ötvenes évek végén került vissza Demecserbe,dolgozott a keményítőgyárban,a helyi szövőgyárban majd a nyíregyházi konzervgyárban. Dadaként pedig a helyi óvodában. Mindezek mellet keményen dolgozott a földeken!Jó ember volt segített mindenkin ha módjában volt.

Nővéremnek nyolcvanadik születésnapjára

Te őrzöd az otthon melegét

melyet anyánk ránk hagyott,

hogy fogjuk tovább egymás kezét

ha Ő nem lesz, ha eltávozott.

Tápláld az otthoni meleget,

hogy ne fájjon úgy a hiány

ha látjuk az üres helyeket,

az asztal túloldalán.

Te voltál kapocs hosszú éveken át

s Te vagy ma is akire figyel a család,

s példa is, hogy élni másképp nem érdemes,

mert az élet értelme – csakis – a szeretet.

Juhász Gyula: Testamentum

Nektek hagyom, ha innen elmegyek
E búcsúzót, jövendő emberek!

Ha emlékeztek, mit daloltam én,
Ne kérdezzétek majd, ki voltam én.

Nem a pacsirta fontos, csak a dal,
Mely a nem múló, szent összhangba hal.

Én botorkáltam s botlottam sokat,
De nem szűntem dúdolni dalomat.

Szomorú volt a versem, jól tudom,
Csüggedten álltam sokszor féluton.

Én vétkem, én nagy vétkem, érezem,
Hogy nem láthatta könnyemtől szemem

Sokáig a fölpirkadó napot:
De ti ezen ne csodálkozzatok!

Ha én a gyöngyvirágos hant alatt
Nem álmodom, csak fekszem majd hanyatt,

Kívánom és ez testamentumom,
Akarom én, ez így is lesz, tudom:

Hogy meg ne értse többé senkisem,
Miért vérzett el lassan a szivem,

Miért volt nekem fájó, ami szép
S a fiatalság tavaszi izét

Miért érezte fanyarnak a szám
S az asztal végén, vidám lakomán

Mért sírtam én, mint az elátkozott:
Ne értsétek meg azt, ti boldogok!

Nőnapra

Éles Mihály

Ó, én úgy szeretem a Nőt,
akár a tüdő a tiszta levegőt,
mert párom és barátom mind:  egy – egy kaláris,
no meg azért mert Nő volt az Anyám is!

*

Csodálom  a nőket

a mindenséget háton cipelőket!

 

VÉLEMÉNYEK A NŐKRŐL

Szerb Antal:
1. A nők mind egyformák, csak az egyik ilyen, a másik olyan.
Lope de Vega:
Egy nőt feledni éppen azért nehéz, mert jól esik a ráemlékezés.
Albert Camus:
Nő nélküli világ, levegőtlen!
Rejtő Jenő:
Aki sokáig foglalkozott már tigrisekkel, kígyókkal és oroszlánokkal, az jól ismeri az asszonyok lelkiállapotát is.
Julia Quinn:
Titokzatos teremtmények a nők. Ha meg tudnák tanulni, hogy pontosan azt mondják, amit gondolnak, a világ sokkal egyszerűbb lenne!
Agatha Christie:
Az élet nagy tragédiája, hogy a nők megöregszenek!

Új honfoglalást…

“Vesznem azért kell tán, mert magyar vagyok
S terhére e föld száz Pontiusának”

( Ady Endre )

Ady Endre csaknem száz évvel ezelőtt megjelent verséből a fenti idézet első sora, nem kérdőmondat hanem szikár kijelentés, lélekhasító, szívfájdító megállapítás. De ” akiknek van füle a hallásra” azok kihallják belőle a máig ható, a ma is aktuális kétségbeesés kiáltását is, mert ma is égető valóság, ma is akad száz Poncius s még több farizeus, akiknek terhére vagyunk. Most ismét mély gödör szélén állunk – ahová egy hamiskártyásokból álló, társaság vezette. Olyanok akiket csak a jó lapjárás érdekelt! S az itt a piros, hol a piros össznépi becsapós játékot játszattak velünk. Ráadásul elbizakodott gátlástalansággal próbálták kiforgatni maradék jussából is az évtizedek alatt gyermekké tett népet! Bűnösök akkor is, ha nem tudták mit cselekszenek de még inkább bűnösök, ha tudták, hogy hazát árulnak! – “Merjünk kicsik lenni” hangzott el a külügyminiszteri kinyilatkoztatás. És mertek kicsik lenni: Kormánytagok, élükön a miniszterelnökkel elmentek a Kempinski Hotelba a román miniszterelnökkel együtt örülni, évfordulót ünnepelni, koccintani arra, hogy Erdélyt Romániához csatolták! És mertek kicsik lenni a kettős állampolgárság megtagadásánál! Mertek riogatni huszonhárommillió román munkavállalóval. Mertek kórházat bezárni, ágyszámot csökkenteni, vizitdíjat szedni, a betegeknek gyógyszer helyett széfet adni. Merték a világszínvonalú magyar iskolarendszert lenullázni. És merték a falusi kis postákat, kis iskolákat, gyógyszertárakat bezáratni, falvak közbiztonságát, a vasútvonalakat megszüntetni… A huszonnegyedik órában vagyunk, mérhetetlenül eladósodva állam és állampolgár egyaránt – most már nem kevesebb mint a megmaradásunk a tét, mert rohamosan fogy a magyar! Vészjósló a statisztika: évtizedek óta többen halnak meg mint ahányan születnek. S már igény merült fel az ország felvásárlására is , ( egy kis “nagyhatalom” első embere , gőgös elbizakodottságában jelentette be , hogy: ” Izraelnek precedens nélküli sikerei vannak, mostanra kivívtuk gazdasági függetlenségünket, fölvásároljuk Manhattant, Lengyelországot és Magyarországot” – ( mert van bőséges, jó minőségű ivóvize, van folyója, “és  födje jó, legelőin  fű kövér”…). Jól láthatóak a jelei annak , hogy ez az úr nem a levegőbe beszélt. A “magyar” kormány pedig tudomásul vette az elhangzottakat lapított, nem volt diplomáciai jegyzékváltás s nem kérették be az illető ország nagykövetét sem. A Kárpát- medencében rokontalan magyarságot sokan, sokszor akarták már elveszejteni ; – “Isten csodája, hogy még áll hazánk” . – Ám eddig szemtől szemben: kardok által, ágyúkkal vagy tankokkal – ma pedig, bankokkal és lassan ölő médiaméreggel! Ráadásul ilyen intenzitással, céltudatossággal még sohasem támadtak ránk! Amint már tapasztalhatjuk is, a pusztításnak e sunyi, alattomos formái veszedelmesebbek minden eddigi próbálkozásnál . Adós fizess (!) mert ha nem fizetsz, akkor jön a kigyúrt végrehajtó-terminátor és ellentmondást nem tűrően, szenvtelen könyörtelenséggel végrehajt, – “pusztuljon a lakos!” Tízperced van arra, hogy összepakolj s földönfutóvá válj. – A magyarság a tatárdúlása után lehetett ilyen kétségbeejtően rossz állapotban . Ám IV. Béla királyunk tudta mit kell tennie. Itt és most új honfoglalás – pontosabban hon(vissza)foglalás kell! Vissza kell “perelni” ami a mienk, vissza mindent amit eloroztak a gátlástalan kufárok! Ha nem tesszük akkor megérdemeljük utódaink megvetését. – A végveszélyt vizionálva vetődhet fel a kétségbeesett és történelmietlen kérdés, hogyha így túl lehet adni az országon, annulálni – ezerszáz évet, akkor érdemes volt-e idejönni itt letelepedni? Nem lett volna-e bölcsebb ha őseink mindent feladva, visszafordítják lovaikat, szekereiket s a besenyők, bolgárok nyilaitól rogynak össze a senki földjén?! Akkor legalább férfias, hősi küzdelemben jött volna el a vég s nem hosszan agonizálva, szégyenteljes körülmények között. Játszadozhatunk persze a gondolattal, mi lett volna ha… Ha egy merész jós transzba esve megmutatja a Vezérnek a jövőt! Megmutatja az ezerszáz esztendőt; kegyetlen vérfolyamaival, testvérharcaival. Láttatva Koppány felnégyelt testét, Dózsa György égett húsából lakmározókat, Hunyadi László, majd a jakobinusok fejehullását, Muhit, Mohácsot, Nagymajtényt, Madéfalvát, Világost, 1849 és 1956 mártírjait, vértanú miniszterelnökeit! – És megmutatva persze a mérleg másik serpenyőjét is ; mi vethető össze az iszonyattal? – Hallhatta volna a Vezér, hogy papok érkeznek majd napnyugatról elhinteni a hit magvait, valláserkölcsi tilalomfákat felállítani, kezelhetővé, kezessé tenni az addig oly rakoncátlan lovas népet. Hallhatott volna Szent István király művéről, hogy a kereszténység megtartó erővé vált, amely itt fogta, ide kötötte Árpád népét. Megjelenhetett volna lelki szemei előtt a tatár áradat után újraéledő, újjáépülő ország s, hogy Hunyadi János bástyaként védelmezte az országot és a ( később oly hálás !) nyugati civilizációt. Láthatta volna lelki szemeivel felemelt fejű, szabadságszerető népét hosszabb – rövidebb ideig karddal a kézben… – S ha mindezt előre tudja,vajon miként cselekszik?! – No de ne játszadozzunk tovább ezzel a valószerűtlen, szürreális álomjátékkal, térjünk vissza inkább a rögvalósághoz s tegyük fel a kérdést Vörösmarty Mihállyal: “Ki mondja meg, mit ád az ég? ” – a ránk következő években, évtizedekben, netán évszázadokban. Velünk vagy nélkülünk? – Sötét a jövőkép, mert se közelben se távolban nincs a kiutat megvilágító “fáklya”, csak pislákoló fény s a remény! A mai valóság: véget ért végre a ” perc- emberkék dáridója”. S minden bizonnyal olyan emberek kerültek a kormánykerékhez akik számára az ország nem lehet kótyavetye tárgya, akik tudják, hogy ez a maradék haza – nemcsak a mi jussunk, hanem az utánunk következő reménybeli generációk jussa is. Tekintsünk hát bizakodással a jövőbe, hogy mégis csak lesz újjászületés. – A história szerint Árpád honfoglaló népének száma – asszonyostól,gyermekestől, öregestől – nem érhette el a fél milliót sem. S az általuk vérrel, verejtékkel megszerzett, megőrzött hazát mi nem veszíthetjük el nem adhatjuk fel! – Éljünk hát e joggal, s legyen végre “megvilágosodás” az elmékben, uralkodjon el végre a józan ész (!) és segítsen az utolsó előtti órákban. És mindenekfelett kössön össze bennünket a hit, a remény és a szeretet.

2010. június Éles Mihály